‘Tossir period arriscar a morte’: o artista que mapeou a prisão síria de Sednaya com testemunhos de seus sobreviventes | Cultura

EUm 2016, trabalhei com a Forensic Structure e a Anistia Internacional para liderar a parte acústica do investigação sobre Sednayaa prisão mais famosa do regime de Assad. Desde o início da revolta contra o regime, em 2011, até às primeiras horas de domingo, a prisão tem estado inacessível a jornalistas e observadores independentes. As memórias das poucas pessoas que foram libertadas eram os únicos recursos disponíveis para conhecer e depois documentar o assassinato em massa, a tortura e a violação que ali ocorreram.

Em Sednaya, a capacidade dos prisioneiros de ver qualquer coisa period altamente restrita. Desde o momento em que os detidos foram retirados de suas casas ou retirados dos protestos e jogados em celas, eles ficaram com os olhos vendados. Nas celas eles eram mantidos na escuridão, obrigados a cobrir os olhos e ficar de frente para a parede na presença dos guardas. Com o tempo, eles desenvolveram uma sensibilidade aguda ao som. Minha tarefa, como artista e investigador de áudio, period desenvolver entrevistas com “testemunhas auditivas” de seis sobreviventes de Sednaya, usando suas memórias sonoras para ajudar a revelar os crimes que ocorreram lá dentro.

Além da escuridão, o silêncio foi brutalmente imposto. Falar, tossir ou mover-se de forma audível period arriscar a morte. Mesmo quando os prisioneiros eram espancados, não conseguiam emitir nenhum som e milhares daqueles que não conseguiam parar de gritar foram mortos. Com os sobreviventes que entrevistei, comecei a usar tons, ruído branco e sussurros reencenados para medir o silêncio e a pressão letal que ele exercia.

Uma descrição desse silêncio permaneceu comigo desde então. Jamal, uma testemunha que entrevistei, disse-me: “Um dos sons mais altos, além do horrível barulho de tortura, foi o de matar piolhos”, cuja amplitude, disse ele, equivalia a “esmagar uma semente de gergelim entre o polegar e o dedo indicador.” Se você tem uma semente de gergelim em sua cozinha, imploro que pegue-a agora, esmague-a e think about que tipo de força violenta seria necessária para manter esse nível de silêncio em um prédio com milhares de pessoas.

A única coisa que perfurava o silêncio eram as batidas que faziam vibrar as paredes e reverberavam pelos canos de água vazios das celas. “Não parece que alguém esteja batendo em um corpo”, explicou Jamal, “mas como se alguém estivesse demolindo uma parede”. “Toda a estrutura vibra”, disse-me Salam, ao descrever a forma como o regime transformou em arma o sangramento omnidirecional do som, de modo que uma surra para um fosse experimentada por todos. E então silêncio.

Em 2016, sussurros, ecos e sementes de gergelim eram tudo o que tínhamos para contar a história deste campo de extermínio. Nos poucos dias desde que foi libertado, já vimos documentação do que aqueles sobreviventes me descreveram; num vídeo, um homem permanece na posição submissa de agachamento que os prisioneiros foram forçados a ocupar na presença dos guardas e não responde aos seus libertadores quando perguntam o seu nome. Agora que Sednaya foi libertada, o trabalho de práticas de investigação mais tangíveis, como a antropologia forense, começará a compreender a escala deste crime contra a humanidade.

Nossa investigação nos ensinou que a arquitetura da prisão period indissociável da violência que acontecia lá dentro. Na mente dos sobreviventes, a experiência do edifício não poderia ser isolada da fome, da tortura, da constante ameaça de morte e da privação sensorial. E ainda assim imagens completamente diferentes de Sednaya estão chegando aos nossos feeds de mídia social. Vemos pessoas circulando por ele sem impedimentos, com as luzes acesas, falando alto, com os olhos abertos, enquanto os intermináveis ​​sons da tortura são substituídos pelos gritos incrédulos dos prisioneiros no momento de sua libertação.

Por mais horrível que tenha sido a experiência deles, muitos dos sobreviventes que entrevistamos não queriam que Sednaya fosse demolida. Eles previram uma liberdade Síriaem que esta arma sob a forma de edifício deve ser preservada e as memórias que contém salvaguardadas.

Samer, outra testemunha, lembrou-se do som alegre do pão batendo no chão do lado de fora das portas da cela, um barulho que significava que ele teria comida apenas o suficiente para viver mais um dia. Ele queria ouvir esse som novamente e disse que se pudesse, iria gravá-lo, torná-lo seu toque e tocá-lo em seu casamento. Esta resposta a um som que resumia grande parte do horror que ele viveu ensinou-me o quão preciosa pode ser a memória da violência e da opressão.

Sednaya deve agora ser usada para servir as milhares de vidas que foram impressas por ela. Há uma oportunidade de usá-lo para curar, tornando-o um native de preservação da memória dos milhares de pessoas que sobreviveram a este campo de extermínio e daqueles que não sobreviveram.

Testemunhar em Sednaya foi um ato de sobrevivência. Ouvir e identificar onde os guardas estavam o tempo todo pode ajudá-lo a viver. Ouvir os detalhes sonoros period very important, seja a “tonca” metálica ressonante dos guardas descendo a escada central de steel em espiral, ou decodificando qual porta da cela eles abriram pelo som específico daquela fechadura específica, ou ouvindo quantos novos prisioneiros estavam sendo levados para a prisão e memorizando quaisquer nomes ouvidos de pessoas sendo levadas para execução.

Todos esses detalhes os ajudaram a sobreviver, mas também nos ajudaram a contar a história de Sednaya para as gerações futuras. Desta forma, estes sobreviventes e testemunhas auditivas ensinaram-me como ouvir e usar o som em defesa dos direitos humanos. A sua sensibilidade aguda ao som ensinou-me como este meio pode ser uma arma de tortura e punição colectiva – mas também como a escuta pode ser eficaz como um acto de resistência.